صفار هرندي: امروز برخي نسبت هاي نچسبي به خط امام مي دهند
27
مهر -94
معاون سابق شریعت نداری دراوین
نامه ی کیهان و وزیر ارشاد دولت نهم احمدی نژاد و معاونت فرهنگی کنونی رئیس گزمکان پاسداران محمدعلی جعفری هم
همچون سربازجو شریعت نداری علیه ی رفسنجانی در جمع دانشجویان بسیجی دانشگاه اصفهان
سخنرانی کرده است .
عضو مجمع
تشخيص مصلحت نظام گفت: برخي گفتارهايي که امروز به خط امام خميني(ره) نسبت مي دهند
جاي تعجب دارد.
به گزارش خبرگزاري فارس از اصفهان، محمد حسين صفار هرندي ديروز در نشست «کدام خط امام، امام خميني به کدام تفسير» که به همت بسيج دانشجويي دانشگاه اصفهان برگزار شده بود، افزود: امروز شاهد نسبت هايي نچسب به خط امام خميني(ره) وسيره آن بزرگوار هستيم.
وي تصريح کرد: عده اي اين شبهه را مطرح مي کنند که ممکن است امام مطالبي را در خلوت بيان کرده که صوت و تصوير آن وجود ندارد؛ پاسخ به اين شبهه اين گونه است که چنانچه آن حرف به اندازه اي مهم بوده که امروز از زبان عده اي در جامعه مطرح مي شود قطعا از جانب شخصيتي چون امام راحل فقط در خلوت بيان نمي شد و حتما در انظار عموم بيان مي کردند.
وي افزود: امروز از برخي گفتارها و نسبت هايي که به خط امام راحل نسبت مي دهند تعجب مي کنم، چرا که امام راحل سعي داشتند که جزئي ترين مسائل را مطرح کنند و به طور کامل اين مسائل در صحيفه امام آورده شده است. وقتي که گفتارها، رفتارها و حتي تقريرهاي ايشان را در زمان حيات شان بررسي مي کنيم هيچ تطابق و تناسبي با برخي از سخنان که از سوي عده اي به خط امام نسبت داده مي شود مشاهده نمي کنيم.
صفارهرندي تبيين کرد: نمونه بارز اين مطلب بيان موافقت امام خميني با حذف شعار «مرگ بر آمريکا» در اواخر عمر پربرکتشان از سوي برخي از افراد فعلي است که نه تنها با سيره امام راحل مطابقت ندارد بلکه در جبهه مقابل تاکيدات و مواضع صريح ضداستکباري و ضدآمريکايي حضرت امام راحل در اواخر عمر ايشان است.
وي تاکيد کرد: مواضع ضدآمريکايي و ضداستکباري در جاي جاي زندگي حضرت امام راحل مشهود و مشخص است.
وي يادآور شد: خط امام را بايد مبتني بر يک سري مباني تحليل کرد؛ به تعبير رهبر معظم انقلاب سه پايه اصلي خط امام راحل عقلانيت، معنويت و عدالت است، امام به معناي واقعي کلمه انسان معنوي گرا بود.
وي با بيان اينکه با بررسي شخصيت امام راحل به خوبي معنويت را در زندگي امام راحل مشاهده مي کنيد و بيان اين مطلب که به عنوان مثال در سال هاي آتي بيان شود، امام راحل تعلقي به معنويت و ديانت نداشت، يک مطلب مضحکانه است. امام راحل يک عارف بود ولي عرفان امام از اين نوع عرفان هاي آب دوغ خياري امروزي نبود، معنويت امام با عقلانيت گره خورده بود و برخلاف برخي از گفتارهاي امروزي که سعي دارد بيان دارد عقل و دين و عقل بندگي با يکديگر قابل جمع شدن نيست امام جمع آنها را تاکيد مي کرد.
صفارهرندي اضافه کرد: امروز کساني هستند که به سمت معنوي گرايي محض رفته و عقل را منکر مي شوند و در جبهه مخالف همچنين کساني هستند که به سمت عقل گرايي محض و منکر شدن معنويت پيش رفته رفته اند و امام راحل بر هر دو جبهه خط بطلان مي کشيد.
وي بيان کرد: متاسفانه امروز شاهد هستيم که برخي افراد به راحتي منافع ملي را به جهان غرب مي بخشند و اين در حالي است که آن ها حتي حاضر نيستند يک جفت کفش خود را به اين راحتي دست دزد بسپارند.
امروز همين عده درصدد هستند که بگويند استقلال يک مفهوم کهنه و قرن نوزده اي است. استعمار فرانو در شرايط امروز بسيار خطرناک تر از استعمار کهنه است. چرا که پيچيدگي استعمار فرانو در اين است که با دست خود به کسي راي مي دهيم که راه نفوذ دشمن را باز مي کند و زمينه استعمار را فراهم مي کند.
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با بيان اينکه امروز دوست و دشمن به افزايش قدرت ايران در منطقه اعتراف دارد، گفت: عقلانيت صحيح حکم مي کند در مقابل فشار ايستادگي کرد و اين همان عقلانيتي است که امام راحل به ما آموخت که چنانچه خواستار راحتي جان هستيد بايد قوي شويد.
جوان ايلامي پس از 5 هزار كيلومتر پياده روي به كربلارسيد
به گزارش خبرگزاري فارس از اصفهان، محمد حسين صفار هرندي ديروز در نشست «کدام خط امام، امام خميني به کدام تفسير» که به همت بسيج دانشجويي دانشگاه اصفهان برگزار شده بود، افزود: امروز شاهد نسبت هايي نچسب به خط امام خميني(ره) وسيره آن بزرگوار هستيم.
وي تصريح کرد: عده اي اين شبهه را مطرح مي کنند که ممکن است امام مطالبي را در خلوت بيان کرده که صوت و تصوير آن وجود ندارد؛ پاسخ به اين شبهه اين گونه است که چنانچه آن حرف به اندازه اي مهم بوده که امروز از زبان عده اي در جامعه مطرح مي شود قطعا از جانب شخصيتي چون امام راحل فقط در خلوت بيان نمي شد و حتما در انظار عموم بيان مي کردند.
وي افزود: امروز از برخي گفتارها و نسبت هايي که به خط امام راحل نسبت مي دهند تعجب مي کنم، چرا که امام راحل سعي داشتند که جزئي ترين مسائل را مطرح کنند و به طور کامل اين مسائل در صحيفه امام آورده شده است. وقتي که گفتارها، رفتارها و حتي تقريرهاي ايشان را در زمان حيات شان بررسي مي کنيم هيچ تطابق و تناسبي با برخي از سخنان که از سوي عده اي به خط امام نسبت داده مي شود مشاهده نمي کنيم.
صفارهرندي تبيين کرد: نمونه بارز اين مطلب بيان موافقت امام خميني با حذف شعار «مرگ بر آمريکا» در اواخر عمر پربرکتشان از سوي برخي از افراد فعلي است که نه تنها با سيره امام راحل مطابقت ندارد بلکه در جبهه مقابل تاکيدات و مواضع صريح ضداستکباري و ضدآمريکايي حضرت امام راحل در اواخر عمر ايشان است.
وي تاکيد کرد: مواضع ضدآمريکايي و ضداستکباري در جاي جاي زندگي حضرت امام راحل مشهود و مشخص است.
وي يادآور شد: خط امام را بايد مبتني بر يک سري مباني تحليل کرد؛ به تعبير رهبر معظم انقلاب سه پايه اصلي خط امام راحل عقلانيت، معنويت و عدالت است، امام به معناي واقعي کلمه انسان معنوي گرا بود.
وي با بيان اينکه با بررسي شخصيت امام راحل به خوبي معنويت را در زندگي امام راحل مشاهده مي کنيد و بيان اين مطلب که به عنوان مثال در سال هاي آتي بيان شود، امام راحل تعلقي به معنويت و ديانت نداشت، يک مطلب مضحکانه است. امام راحل يک عارف بود ولي عرفان امام از اين نوع عرفان هاي آب دوغ خياري امروزي نبود، معنويت امام با عقلانيت گره خورده بود و برخلاف برخي از گفتارهاي امروزي که سعي دارد بيان دارد عقل و دين و عقل بندگي با يکديگر قابل جمع شدن نيست امام جمع آنها را تاکيد مي کرد.
صفارهرندي اضافه کرد: امروز کساني هستند که به سمت معنوي گرايي محض رفته و عقل را منکر مي شوند و در جبهه مخالف همچنين کساني هستند که به سمت عقل گرايي محض و منکر شدن معنويت پيش رفته رفته اند و امام راحل بر هر دو جبهه خط بطلان مي کشيد.
وي بيان کرد: متاسفانه امروز شاهد هستيم که برخي افراد به راحتي منافع ملي را به جهان غرب مي بخشند و اين در حالي است که آن ها حتي حاضر نيستند يک جفت کفش خود را به اين راحتي دست دزد بسپارند.
امروز همين عده درصدد هستند که بگويند استقلال يک مفهوم کهنه و قرن نوزده اي است. استعمار فرانو در شرايط امروز بسيار خطرناک تر از استعمار کهنه است. چرا که پيچيدگي استعمار فرانو در اين است که با دست خود به کسي راي مي دهيم که راه نفوذ دشمن را باز مي کند و زمينه استعمار را فراهم مي کند.
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با بيان اينکه امروز دوست و دشمن به افزايش قدرت ايران در منطقه اعتراف دارد، گفت: عقلانيت صحيح حکم مي کند در مقابل فشار ايستادگي کرد و اين همان عقلانيتي است که امام راحل به ما آموخت که چنانچه خواستار راحتي جان هستيد بايد قوي شويد.
جوان ايلامي پس از 5 هزار كيلومتر پياده روي به كربلارسيد
جوان دره
شهري پس از پنج هزار کيلومتر سفر با پاي پياده، فاصله بين بخش ماژين در اين
شهرستان تا مشهد مقدس و سپس تا کربلا، روز شنبه وارد شهر کربلاشد. مدير کميته امداد امام خميني(ره) دره شهر در اين باره گفت: اين
جوان که از مددجويان زير پوشش اين نهاد است 20 مرداد امسال سفر خود را از زادگاهش
به مقصد مشهد مقدس آغاز کرده بود. آيت الله رشيدي در گفت وگو با خبرنگار ايرنا گفت: محسن مرادي
جوان ورزشکار اهل روستاي دوآب ماژين از توابع شهرستان دره شهر در طول بيش از دو
ماه اين مسير را با پاي پياده طي کرد. وي هدف و انگيزه خود را از اين سفر طولاني و پر مسافت، عشق به
اهل بيت عصمت و طهارت(ع)، وفاداري به اولياي الهي به ويژه عشق به آقا اباعبدالله
الحسين(ع) و رساندن پيام اخوت و دوستي به مسلمانان نقاط مختلف اعلام کرد. مرادي در مدت زمان سفر معنوي در نقاط مختلف کشور مورد استقبال
بي نظير و باشکوه مردم قرار گرفت و بعد از رسيدن به مشهد مقدس و زيارت بارگاه امام
هشتم(ع)، حرکت خود به سمت کربلاي معلارا آغاز کرد. بخش ماژين در 80 کيلومتري شهرستان دره شهر واقع شده است.
