عبدالرضا هاشم‌زائی:
این حرکات خودجوش تلقی نمی‌شود! 9تیر-96
«تلقی من این است که این گونه اتفاقات نمی‌تواند کاملا تصادفی و خودسرانه
باشد، زیرا آن گونه که از شواهد و قرائن برمی‌آید، قطعا یک فرد خودسر نمی‌تواند
بدون تمهیدات و هماهنگی‌های قبلی با مسئولان برگزاری این مراسم در اجتماع عظیم
بزرگ‌ترین مراسم عبادی در پایتخت، یعنی نماز عید فطر و از آن تریبون با سر دادن
نوحه به رئیس‌جمهور که خود در این مراسم حضور دارد، توهین کند و سیاست داخلی و
خارجی و برجام را که با توافق همه ارکان نظام و تصویب مجلس شورای اسلامی انجام شده
آماج حملات توهین‌آمیز قرار دهد و با القای یأس و بی‌اعتمادی و یاوه‌گویی همبستگی
ملی را که رمز استقلال و عزت کشور است، تهدید کند.»
به گزارش ایسنا، عبدالرضا هاشم‌زائی، نماینده مردم تهران در مجلس دهم شورای
اسلامی در یادداشتی برای روزنامه شرق نوشت: «موضوع توهین به رئیس‌جمهور کشور در
شرایطی که مردم ایران با رأی قاطع و تاریخی خود در انتخابات اخیر ایشان را برای
اداره امور کشور صالح تشخیص داده‌اند، مسلما توهین به ملت و کیان جمهوری اسلامی
است. اهمیت مسئله اینجاست که این توهین‌ها از سوی افراد به اصطلاح خودسر صورت
گرفته و هیج فرد، گروه یا جناح خاصی مسئولیت آن را نپذیرفته و این‌گونه رفتارهای
بی‌منطق که قطعا نوعی غرض‌ورزی سیاسی است، حرکات خودجوش تلقی نمی‌شود.
چند روز بیشتر از اهانت و هتاکی به رئیس‌جمهور و حمله به اتومبیل وی در
راهپیمایی روز قدس نگذشته، نتیجه آن بود که در رسانه‌های خارج هدف و پیام اصلی این
راهپیمایی که حمایت از مردم مظلوم فلسطین و محکومیت رژیم اشغالگر صهیونیستی بود،
تحت‌الشعاع خبر حمله و توهین به آقای روحانی قرار گرفت و در داخل با ابراز انزجار
و اعتراض شدید و گسترده مردم مواجه شد و از آنجا که این افراد حتی قدرت تشخیص و
تحلیل رفتارهای خود را ندارند، مجددا این توهین و هتاکی به رئیس‌جمهور در مراسم
نماز عید فطر در مصلای تهران و این بار از سوی شخصی معلوم‌الحال و در قالب مداحی،
تکرار و موجب ناخشنودی و اعتراضات گسترده مردم شد.
تلقی من این است که این گونه اتفاقات نمی‌تواند کاملا تصادفی و خودسرانه
باشد، زیرا آن گونه که از شواهد و قرائن برمی‌آید، قطعا یک فرد خودسر نمی‌تواند
بدون تمهیدات و هماهنگی‌های قبلی با مسئولان برگزاری این مراسم در اجتماع عظیم
بزرگ‌ترین مراسم عبادی در پایتخت، یعنی نماز عید فطر و از آن تریبون با سر دادن
نوحه به رئیس‌جمهور که خود در این مراسم حضور دارد، توهین کند و سیاست داخلی و
خارجی و برجام را که با توافق همه ارکان نظام و تصویب مجلس شورای اسلامی انجام شده
آماج حملات توهین‌آمیز قرار دهد و با القای یأس و بی‌اعتمادی و یاوه‌گویی همبستگی
ملی را که رمز استقلال و عزت کشور است، تهدید کند.
مسئله مهم دیگر این است که موج این‌گونه حملات و توهین‌ها بعد از تعیین
نتایج انتخابات اخیر وارد فاز جدیدی شده و حکایت از ناکامی بعضی جناح‌های سیاسی در
انتخابات و عقده‌گشایی آنهاست. به هر حال و با هر مقدمه و انگیزه‌ای اتفاقات اخیر
حتی از سوی افراد بی نام و نشان و بی‌مسئولیت از نظر پاسداری جمهوریت نظام و حفظ
ارزش‌های انقلاب بسیار مهم و مرتبط با امنیت کلی و سیاسی کشور است و قطعا ارگان‌های
مسئول کشور موظفند با پیگیری دقیق و واکاوی و تشخیص علت و انگیزه این وقایع و
تحرکات مشکوک، مسببان آن را تحت پیگرد قانونی و قضائی قرار دهند. نکته دیگر این که
مداحی و نوحه‌خوانی که مراد اصلی از آن قرائت اوراد و ادعیه و مراثی در رثا یا ذکر
مصائب و مناقب اهل بیت علیه‌السلام است، به طور غیر اصولی در سال‌های اخیر با
اهداف و انگیزه‌های سیاسی درهم‌آمیخته و افراد بی‌مسئولیت و غالبا ناآگاه در مراسم
مذهبی و عزاداری به تبلیغ و تبیین گرایش‌های سیاسی و جناحی خود یا گروه‌های مورد
نظر و همسو و مطالبی غیر مرتبط با موضوع مداحی می‌پردازند. ورود نظرات شخصی، سلیقه‌ای
و انحرافی و تحریفات تاریخی و خرافات در مداحی و نوحه‌خوانی سال‌هاست که از دغدغه‌های
اصلی علما و مراجع عظام است. شهید مطهری هم در مورد خطر ورود این گونه مطالب غیر
واقع و تحریفات و اغراق در مورد وقایع و اتفاقات تاریخی - مذهبی خصوصا عاشورا و
شخصیت‌ها و اصحاب اباعبدالله که موجب بی‌اعتباری ارزش‌ها و شخصیت‌های دینی می‌شود
و نهایتا به اعتقادات مذهبی مردم آسیب می‌زند، به تفصیل سخن گفته و تذکر داده‌اند.
سنت مداحی در تشیع روشی برای ذکر مصائب ائمه و مناقب آنها و حفظ دین بوده، ولی در
حال حاضر محافل مداحی و مراسم مذهبی به شدت تحت تأثیر و دستخوش گرایش و انگیزه‌های
مختلف جناحی و سیاسی است. یقینا ورود حاشیه‌های سیاسی و مواضع جانبدارانه گروهی و
مناقشات سیاسی به این حوزه دینی در رویکرد جوانان و علاقه آنان به شرح حال و زندگی
ائمه تأثیر منفی خواهد داشت. با وجود ابزارهای رسانه‌ای در فضای مجازی و سهولت
دسترسی به آنها، شایسته است فضاها و مراسم مذهبی و سنت عزاداری تشیع را از آسیب
حواشی و مناقشات جناحی حفظ کنیم و به منافع و مصالح شخصی آلوده نکنیم.»
